วิทยาศาสตร์ ไม่ว่านักวิทยาศาสตร์จะเก่งกาจเพียงใด ไม่ว่าเขาจะมีความสามารถทางปัญญาเพียงใด เขาต้องดำเนินการจากความรู้ที่สะสมโดยรุ่นก่อน ของเขาและความรู้ของผู้ร่วมสมัยของเขา 1 วลีที่มีชื่อเสียงของนิวตันเกี่ยวกับบทบาทของเขาในด้านวิทยาศาสตร์เป็นที่รู้จัก เมื่อเลือกวัตถุของการวิจัยและได้มา ซึ่งกฎหมายที่อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ นักวิทยาศาสตร์ย่อมต้องดำเนินการจากกฎหมายและทฤษฎีที่จัดตั้งขึ้นก่อนหน้านี้

ซึ่งอยู่ในขั้นของความรู้ทางวิทยาศาสตร์นี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในขณะเดียวกันตามที่ เมนเดเลเยฟ 1834 ถึง 1907 การค้นพบที่แท้จริงไม่ได้เกิดขึ้นจากการทำงานของจิตใจเดียว แต่ด้วยความพยายามของตัวเลขจำนวนมาก ซึ่งบางครั้งเป็นเพียงโฆษกของสิ่งที่เป็นของหลาย ๆคน เป็นผลจากการทำงานร่วมกันของความคิด แง่มุมที่สำคัญของการพัฒนาวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่องคือ จำเป็นต้องเผยแพร่ความคิดที่แท้จริงออกไปนอกกรอบการทำงานที่ได้รับการทดสอบภายใน

และภายนอกเป็นสองด้านของกระบวนการ วิภาษหนึ่งทั่วไป ของการรับรู้ของโลกและสังคม ในการก่อตัวและวิวัฒนาการของวิทยาศาสตร์ ตามกฎแล้วประเด็นสำคัญสามประการที่ชี้ให้เห็นในการใช้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ประเภทต่างๆ อย่างแรกคือ วิทยาศาสตร์ แบบคลาสสิกซึ่งเริ่มมีการเคลื่อนไหวในศตวรรษที่ 17 เขาสันนิษฐานว่าหัวข้อของความรู้ความเข้าใจจำเป็นต้องอยู่ห่างจากวัตถุของการศึกษา และเขาก็ศึกษาโลกและคุณสมบัติของมันจากภายนอกเช่นเดิม

โดยผลของความรู้นี้คือ การไตร่ตรองในอุดมคติและคำอธิบายตามหลักฐาน ของการพัฒนาโลกโดยรวมและส่วนย่อยของโลก เหตุผลประเภทที่สองได้รับการพัฒนาในวิทยาศาสตร์ ที่ไม่ใช่คลาสสิกซึ่งโดดเด่นด้วยแนวคิด เรื่องสัมพัทธภาพของวัตถุกับวิธีการการกระทำและการดำเนินงานของความรู้ความเข้าใจ การอธิบายการกระทำ วิธีการ และการดำเนินการเหล่านี้เป็นเงื่อนไขหลักในการได้มาซึ่งความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับวัตถุนั้น

ความมีเหตุผลแบบหลัง คลาสสิกเกิดขึ้นเป็นความสัมพันธ์ ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุ ไม่เพียงแต่ด้วยวิธีการและวิธีการรับรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างเป้าหมายที่มีคุณค่าของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการรับรู้ด้วย การเกิดขึ้นและการใช้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ประเภทใหม่ แต่ละประเภทในความรู้ความเข้าใจไม่ได้กำจัดประเภทก่อนหน้า แต่จำกัดขอบเขตของการกระทำของมัน ความมีเหตุผลทั้งสามประการในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่อยู่ร่วมกันได้เท่านั้น

โดยนักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาประเภท และรูปแบบที่สอดคล้องกันของระบบธรรมชาติ หรือสังคมในชุมชนวิทยาศาสตร์ ดังนั้นในระบบสมัยใหม่ของการศึกษาเฉพาะทางขั้นสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับบัณฑิตศึกษาของผู้เชี่ยวชาญ กระบวนทัศน์คลาสสิกแบบดั้งเดิมของความมีเหตุมีผล ทางวิทยาศาสตร์จึงถูกนำมาใช้เป็นอย่างแรก รูปแบบที่ไม่ใช่แบบคลาสสิกและรูปแบบหลังคลาสสิกมากยิ่งขึ้นเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักวิทยาศาสตร์และผู้ปฏิบัติงานจำนวนน้อยกว่ามาก

ซึ่งในขณะเดียวกัน ความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติ ตามธรรมชาติของการพัฒนาตนเองของจักรวาล ซึ่งกำลังได้รับการพัฒนาในปัจจุบันส่วนใหญ่ ในวิทยาศาสตร์หลังยุคคลาสสิก กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงจนส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของไม่เพียงแต่ตัวแทนของชุมชนวิทยาศาสตร์เท่านั้น ควรสังเกตว่านักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ และนักปรัชญาวิทยาศาสตร์มีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อความไม่แน่นอนของวิชาที่ครอบงำในปรัชญาวิทยาศาสตร์

แต่ถึงกระนั้นคนส่วนใหญ่เห็นด้วยอย่างยิ่งว่า ปรัชญาวิทยาศาสตร์ไม่เคยมีและไม่มีหัวเรื่องเดียว หรือว่ามันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในอดีต มันเปลี่ยนแปลงไปตามขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ความก้าวหน้าครั้งใหม่ของการปฏิวัติ ซึ่งมีของตัวเอง ไม่สอดคล้องกับมุมมองก่อนหน้านี้ มีลำดับความสำคัญของหัวเรื่อง ด้วยเหตุนี้ ความสัมพันธ์ใหม่โดยพื้นฐานจึงถูกสร้างขึ้นโดยเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์

และการประเมินเชิงปรัชญาของความสัมพันธ์ มนุษย์กับโลก ในศตวรรษที่ 19 ถึง 20 พวกเขาถูกนำเสนออย่างมีความสามารถมากที่สุด และมีขนาดใหญ่ที่สุดในปรัชญามาร์กซิสต์ วัตถุนิยมวิภาษ ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ วัตถุนิยมวิภาษวิธีเป็นปรัชญาของวิทยาศาสตร์ จุดแข็งของปรัชญามาร์กซิสต์ของวิทยาศาสตร์ คือการมุ่งเน้นไปที่วิภาษ แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์ของวิภาษวิธีของเฮเกล วิธีการวิภาษวิธีของความรู้ความเข้าใจ

ซึ่งแสดงออกในการรับรู้ของการรู้จำขั้นพื้นฐานของโลก หลักการที่กำหนดของปรัชญาวิทยาศาสตร์ของป มาร์กซ์ นี้มีพื้นฐานมาจากการตระหนักรู้ถึง ความ ไม่รู้จักหมดสิ้นของคุณสมบัติของสสารและโครงสร้างที่หลากหลายของมันในฐานะหมวดหมู่ทั่วไปของ อภิปรัชญา เช่นเดียวกับการพิสูจน์ที่เข้มงวดทางวิทยาศาสตร์ของวิภาษวิธีสัมบูรณ์และ ความจริงสัมพัทธ์เป็นหลักการของความรู้เชิงปรัชญาสันติภาพ มาร์กซ์ 1818 ถึง 1883 และ เองเงิล 1820 ถึง 1895

ซึ่ง ได้พัฒนาวิธีการรับรู้ทางวิภาษและวัตถุนิยม ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน สาระสำคัญของมันคือวัตถุ ปรากฏการณ์ และกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในธรรมชาติและสังคมมีความสัมพันธ์แบบวิภาษวิธี การเคลื่อนไหวตนเอง และการพัฒนาตนเอง นี่คือ ความสามัคคีทางวิภาษของธรรมชาติอนินทรีย์และอินทรีย์ พืชและโลกของสัตว์ ดังนั้นพวกเขาจึงกำหนดหัวข้อของปรัชญาวิทยาศาสตร์โดยรวมอย่างมีเหตุผล

โดยความคลาสสิกของลัทธิวัตถุนิยมวิภาษวิธีไม่เพียงแต่รุนแรงเท่านั้น แต่ยังปรับปรุงภาษาถิ่นของเฮเกเลียนโดยพื้นฐานอีกด้วย บนพื้นฐานของมัน พวกเขาสร้างวิธีการใหม่ทางวิภาษวิธีของการรับรู้ของโลก ในนั้นปรัชญาตามที่เป็นอยู่ สืบเชื้อสายมาจากความสูงของเฮเกเลียน ที่เป็นนามธรรมของนายพลสู่ความสมบูรณ์ ของภาพแห่งชีวิตธรรมชาติในการค้นหาความสัมพันธ์นิรันดร์และการพึ่งพาอาศัยกัน เองเงิลเชื่อว่าวิธีการของพวกเขา

ซึ่งอิงตามแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ของปรัชญา สามารถให้ความช่วยเหลืออันล้ำค่าแก่ทั้งนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักวิทยาศาสตร์ทางสังคมและมนุษยศาสตร์ สำหรับปรัชญาวิภาษวิธี เขาเขียนว่า ไม่มีอะไรเกิดขึ้นครั้งเดียวและสำหรับทั้งหมดที่มั่นคง ไม่มีเงื่อนไข และศักดิ์สิทธิ์ ในทุกสิ่งและในทุกสิ่งที่เธอเห็นการล่มสลายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่มีอะไรสามารถต้านทานเธอได้ยกเว้นกระบวนการต่อเนื่องของการเกิดขึ้น

และการทำลายล้างการขึ้นที่ไม่มีที่สิ้นสุดจากล่างขึ้นสู่สูง มาร์กซ์ เองเงิล โชซ์ ปีที่ 21 ส 276 นอกจากนี้ มาร์กซ์ และเองเงิล ให้ความสำคัญกับชของเฮเกเลียน เนื่องจากเข้าใจอย่างลึกซึ้งในเชิงปรัชญา และแสดงรูปแบบสากลของการพัฒนาวิภาษวิธีของโลกอย่างถูกต้องตามหลักวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในรูปแบบของวิภาษของการเคลื่อนไหวตนเองบางอย่างของแนวคิด ประเภท และกฎหมาย การคิดกลายเป็นรากฐานที่แท้จริงของชเฮเกเลียน เช่นเดียวกับชีวิตทางจิตวิญญาณใดๆ มันเป็นภาพสะท้อนของธรรมชาติ และชีวิตทางสังคมของผู้คนในความขัดแย้งที่แท้จริง ในคำสอนของ เฮเกล ถึง พลวัตของคำตรงกันข้ามวิภาษ

บทความอื่นๆที่น่าสนใจ :   มะเร็ง การอธิบายและทำความเข้าใจเกี่ยวกับเนื้องอกร้ายของกล่องเสียง